由於平措旅館客滿,
我們在山南回來後只好入住在八廓街入口附近的一間旅館。
與平措一樣雙人房租100元,
但環境不能相比。
步上二樓,
走廊昏暗。
走入房間,
突然心口壓力大增,
就好像有人在按著自己一樣。
放下背包坐在床上,
不行。
感覺有些東西在房子走動,
我立即向朋友M說:
不行,房子不能住,快走,有野。
說笑對他說: 如果你不怕,可以在這過一晚。
以前在布吉也有類似經歷,
明白這些東西不會經常騷擾人。
但明天要去納木錯,今天想好好休息,
所以一定要換旅館。
我問朋友感覺到什麼,
他什麼也看不到,感應不到,
但都同意旅館比較昏暗。
就這樣我們走到對面的亞賓館住了一晚。
星期六, 10月 20, 2007
西藏遊記--拉薩(七)吉日
9月22日
早上從山南回拉薩,
沿途欣賞雅魯藏布江已變黃的樹木。
有人要求下車去小解,
然後一群人下了車,
當中包括鄰座的一位藏婦。
她下車了,
四目顧盼。
我心想四處都沒有大石高樹,
她能在那裡解決問題呀。
誰不知她就走到不遠處的馬路旁。
1. 抽起藏裙子就蹲下去
2. 應該暗地裡把內褲退下
3. 解決問題
4. 起身+抽起內褲
她把這絕技在眾人面前展示,
好熟練呀。
回到拉薩,
換了出發山南前已訂好的旅館,
今天就豪一點, 花上300元住亞賓館。
(在已訂好的旅館踫上靈異物體,
有機會再談。)
明天要去海拔4700米的納木錯,
今天一定要休息好一點,
不然上到湖邊過夜又遇到高原反應就麻煩了。
走到吉日(註)看看到納木錯的詳程。

看看招友版有沒有人包車去納木錯,
也順道看看有沒有人會去珠峰大本營。
與朋友M商量後還是參加了吉日包辦的納木錯兩日一夜遊,
要到聖湖看一看日出日落。
220元一位,不包括80元的入湖費。
買了一些乾糧及水,
準備明天向聖湖出發。
今天晚上又喝酥油茶,
多謝網友安娜的資料,
原來藏民都以酥油茶當作潤唇膏用。
註: 吉日是在北京東路的一所青年旅舍,
那裡有各界人士招友包車組團去西藏各地,
或組成4人團包吉普車往尼泊爾。
如果單身或兩人去西藏,
不妨多來貼版看看有沒有合適的驢友。
早上從山南回拉薩,
沿途欣賞雅魯藏布江已變黃的樹木。
有人要求下車去小解,
然後一群人下了車,
當中包括鄰座的一位藏婦。
她下車了,
四目顧盼。
我心想四處都沒有大石高樹,
她能在那裡解決問題呀。
誰不知她就走到不遠處的馬路旁。
1. 抽起藏裙子就蹲下去
2. 應該暗地裡把內褲退下
3. 解決問題
4. 起身+抽起內褲
她把這絕技在眾人面前展示,
好熟練呀。
回到拉薩,
換了出發山南前已訂好的旅館,
今天就豪一點, 花上300元住亞賓館。
(在已訂好的旅館踫上靈異物體,
有機會再談。)
明天要去海拔4700米的納木錯,
今天一定要休息好一點,
不然上到湖邊過夜又遇到高原反應就麻煩了。
走到吉日(註)看看到納木錯的詳程。

看看招友版有沒有人包車去納木錯,
也順道看看有沒有人會去珠峰大本營。
與朋友M商量後還是參加了吉日包辦的納木錯兩日一夜遊,
要到聖湖看一看日出日落。
220元一位,不包括80元的入湖費。
買了一些乾糧及水,
準備明天向聖湖出發。
今天晚上又喝酥油茶,
多謝網友安娜的資料,
原來藏民都以酥油茶當作潤唇膏用。
註: 吉日是在北京東路的一所青年旅舍,
那裡有各界人士招友包車組團去西藏各地,
或組成4人團包吉普車往尼泊爾。
如果單身或兩人去西藏,
不妨多來貼版看看有沒有合適的驢友。
星期四, 10月 18, 2007
西藏遊記--山南(六)幡海飄揚
9月21日
山南首府澤當距離拉薩約200公里,
我們早上8時半到達拉薩客運站乘車到那裡。
車程約三個多小時,
途經貢嘎機場。
此行的目的是要到西藏的第一座宮殿--雍布拉康。
雍布拉康矗立在扎西次日的山頂上,
始建於公元前100年。
小山形狀像母鹿的後腿,
所以命名為雍布拉康。 (雍布即母鹿之意)
到達雍布拉康,入住山南賓館,
120元一晚,環境尚可。
山南比想像中要小,
主要有兩條街道。
車子不多,空氣要比拉薩好得多。
午飯後便到乃東路搭公共巴士到雍布拉康,
等了10多分鐘還未看到一輛巴士,
與朋友相量多等5分鐘,
要不然包一輛的士,100元。
正當想招手打的之際,小巴來了,
每人才兩塊錢車資,
我們與當地人擠在一起。
15分鐘的車程,
我們看到山上的雍布拉康。
又要走上山崗,
突然有一位女士拿著經幡走過來,
10塊錢一份,
說掛在山頂上可以幫自己或親人祈福。
她一直跟我上到半山,終於答應替他買了一份。
之後再花了一元買了一扎艾草。
那女同志雖然穿了高跟鞋,
但腳程好快,我不甘落後緊跟著他。
到了山頂,
在經幡上寫上自己及親人的名字。
然後女同志帶我到第一個燒爐,
吩咐我放一扎艾草放進爐中燒。
然後倒一些水,再撤一把白色粉向天,
並叫一句"察巴啦"。
如是者到了第三個燒爐,儀式才完畢。
女同志把我的經幡在第三個爐頂上繞了三圈,
口中念念有詞。

然後他引領我走上山崗。
心中嘀咕著:要上去嗎,很危險呀,
但身旁另一人說:要親手掛上去才靈驗的。
鼓起勇氣,爬上去。
山南首府澤當距離拉薩約200公里,
我們早上8時半到達拉薩客運站乘車到那裡。
車程約三個多小時,
途經貢嘎機場。
此行的目的是要到西藏的第一座宮殿--雍布拉康。
雍布拉康矗立在扎西次日的山頂上,
始建於公元前100年。
小山形狀像母鹿的後腿,
所以命名為雍布拉康。 (雍布即母鹿之意)
到達雍布拉康,入住山南賓館,
120元一晚,環境尚可。
山南比想像中要小,
主要有兩條街道。
車子不多,空氣要比拉薩好得多。
午飯後便到乃東路搭公共巴士到雍布拉康,
等了10多分鐘還未看到一輛巴士,
與朋友相量多等5分鐘,
要不然包一輛的士,100元。
正當想招手打的之際,小巴來了,
每人才兩塊錢車資,
我們與當地人擠在一起。
15分鐘的車程,
我們看到山上的雍布拉康。
又要走上山崗,
突然有一位女士拿著經幡走過來,
10塊錢一份,
說掛在山頂上可以幫自己或親人祈福。
她一直跟我上到半山,終於答應替他買了一份。
之後再花了一元買了一扎艾草。
那女同志雖然穿了高跟鞋,
但腳程好快,我不甘落後緊跟著他。
到了山頂,
在經幡上寫上自己及親人的名字。
然後女同志帶我到第一個燒爐,
吩咐我放一扎艾草放進爐中燒。
然後倒一些水,再撤一把白色粉向天,
並叫一句"察巴啦"。
如是者到了第三個燒爐,儀式才完畢。
女同志把我的經幡在第三個爐頂上繞了三圈,
口中念念有詞。

然後他引領我走上山崗。
心中嘀咕著:要上去嗎,很危險呀,
但身旁另一人說:要親手掛上去才靈驗的。
鼓起勇氣,爬上去。
星期一, 10月 15, 2007
西藏遊記--拉薩(五)自駕日
9月20日
朋友M要小休,
今天獨個兒走到吉日旅館附近的單車店租了一輛自行車。
在西藏行知書看到拉薩河的美景,
一定要到那兒走走。
買了一包毛牛乾,一支清水, 兩樽紅景天涼茶,
由北京路向羅布林卡方向走。
走上柳梧大橋,
拉薩河就在下面。


吃了午餐踏回拉薩市,
到布宮時發現後輪胎爆了,
花了很多力氣踏回吉日。
老闆一看便道:你去了拉薩河!
我說: 你怎知道呀?
他說: 你看這三顆駱駝釘,那兒的植物才有的硬剌。
真厲害。
他連忙給我換過另一輛車,
說旅行時間保貴,
不要呆在那兒等補胎子。
多麼好人的一位大叔,
真的想抱抱他。
他還教我騎到天葬台。

那兒的路很難行,
為免又弄破輪胎,
我只好回頭。
突然在馬路上看到有幾隻牛在吃草,
城市人小驚大怪,
拿著相機不停拍,
店子的人員都笑我傻。

到拉薩河的另一面享受日落。


附近居民在河上洗衣服,
小朋友更在河邊水戰起來。
一幅很動人的構圖。
收到朋友M的來電,
我回程到拉薩市。
今天晚上到大昭寺步行街附近的喜瑪拉雅餐廳,
店員介紹了我們吃糌粑及喝酥油茶(註)。
到了西藏的第五天才喝傳聞中難喝的東西。
入口咸咸的,
很特別。
再多喝一口,
愛上了它。
暖流隨著酥油茶走遍全身,
感冒中的身體立即舒服晒。
很神呀。
吃不慣糌粑,只吃了一件肚子便脹脹的。
註:
原來喝酥油茶不能一飲而盡,一定要留下一些茶在杯中,
店員一看見杯子半滿便立即替客人加茶。
他們說喝光杯子的茶是不吉利的,
除非加茶的大壺子也給倒盡了才可喝完杯中的茶。
朋友M要小休,
今天獨個兒走到吉日旅館附近的單車店租了一輛自行車。
在西藏行知書看到拉薩河的美景,
一定要到那兒走走。
買了一包毛牛乾,一支清水, 兩樽紅景天涼茶,
由北京路向羅布林卡方向走。
走上柳梧大橋,
拉薩河就在下面。
吃了午餐踏回拉薩市,
到布宮時發現後輪胎爆了,
花了很多力氣踏回吉日。
老闆一看便道:你去了拉薩河!
我說: 你怎知道呀?
他說: 你看這三顆駱駝釘,那兒的植物才有的硬剌。
真厲害。
他連忙給我換過另一輛車,
說旅行時間保貴,
不要呆在那兒等補胎子。
多麼好人的一位大叔,
真的想抱抱他。
他還教我騎到天葬台。
那兒的路很難行,
為免又弄破輪胎,
我只好回頭。
突然在馬路上看到有幾隻牛在吃草,
城市人小驚大怪,
拿著相機不停拍,
店子的人員都笑我傻。
到拉薩河的另一面享受日落。
附近居民在河上洗衣服,
小朋友更在河邊水戰起來。
一幅很動人的構圖。
收到朋友M的來電,
我回程到拉薩市。
今天晚上到大昭寺步行街附近的喜瑪拉雅餐廳,
店員介紹了我們吃糌粑及喝酥油茶(註)。
到了西藏的第五天才喝傳聞中難喝的東西。
入口咸咸的,
很特別。
再多喝一口,
愛上了它。
暖流隨著酥油茶走遍全身,
感冒中的身體立即舒服晒。
很神呀。
吃不慣糌粑,只吃了一件肚子便脹脹的。
註:
原來喝酥油茶不能一飲而盡,一定要留下一些茶在杯中,
店員一看見杯子半滿便立即替客人加茶。
他們說喝光杯子的茶是不吉利的,
除非加茶的大壺子也給倒盡了才可喝完杯中的茶。
星期日, 10月 14, 2007
西藏遊記--拉薩(四)合什朝拜
9月19日
昨天辛苦換到今天到布達拉宮的預售門票,
今天9時就起床準備今天的朝聖之旅。
布達拉梵語為佛教聖地普陀的音譯,
布達拉宮建于吐蕃王朝松贊干布時期,
是他為迎娶文成公主的宮室。

工作人員提醒我們要提早30分鐘抵達布宮,
所以我們10時50分已經排隊從正門進入。
抬頭一看長命梯,
今次要了老子的小命了。
平日的我對這高度的梯級根本不放在眼內,
但這裡是3500多米的拉薩,
加上有了早前在旅館上四層高已經喘氣得要命的經驗,
今天不敢掉以輕心。
果然上了一道長梯已經要小休一會。
坐下來拍照時鄰坐的藏民叫我們替他們夫婦倆拍照,
他們是來自四川的人大娃(男)與楊枝(女),
幸福的一對。
他們想我們把照片寄給他們,
義不容辭,
他們不懂字,又操濃厚的鄉音,
但幾經辛苦才清楚記下他們的地址。

繼續上另一道長命梯。

可能已經適應了高原,
今天上梯比想像中來得容易,
但上到布宮的白宮入口已經上氣不接下氣。
在高原一定要喝大量的水,
所以經常都要上厠所,
而布宮的厠所是一個不能錯過的景點。
步入厠宮,迎面是一大群蒼蠅,
找到傳說中的天厠,
走上前去,那是一個無底深淵,
一陣陣風從那裡吹上來。
對準發射,
良久也聽不到回音。

步出廣場預備入主殿,

有一穿著傳統藏服的老伯走過,
我想那衣服一定很保暖的。

宮內不許拍攝,
乾脆收起照相機,
雙手合什,心中默念佛號。
並為去世了的母親默念佛經。
拜訪了五、七、十三世達賴的靈塔,
參拜了千手觀音像,
心裡什麼也沒有想,
腦中一片澄明。
本想待在寺中,
著意放慢腳步,
但可惜參觀時間有限,
無奈跟著人潮離開。

一直不喜歡那條太接近布宮的北京路,
這簡直就是破壞了布宮的構圖,
破壞了西藏傳統文化。

下午進入了大昭寺。
昭即大佛的意思,
大昭寺即供奉大佛的神殿。

5時許與藏民排隊進入覺康大殿朝拜,
他們手持一壺酥油,
準備為寺內的油燈添油。
排了很久才進入了大殿。
厲害呀,
過百喇嘛正在誦經,
那是多麼好聽的聲音,
雙手合什,
聆聽經文。
圍繞大殿走了一圈,
站在正門看著喇嘛們誦經,
心中也一起念佛號。
人已經不知身在何處了。
昨天辛苦換到今天到布達拉宮的預售門票,
今天9時就起床準備今天的朝聖之旅。
布達拉梵語為佛教聖地普陀的音譯,
布達拉宮建于吐蕃王朝松贊干布時期,
是他為迎娶文成公主的宮室。
工作人員提醒我們要提早30分鐘抵達布宮,
所以我們10時50分已經排隊從正門進入。
抬頭一看長命梯,
今次要了老子的小命了。
平日的我對這高度的梯級根本不放在眼內,
但這裡是3500多米的拉薩,
加上有了早前在旅館上四層高已經喘氣得要命的經驗,
今天不敢掉以輕心。
果然上了一道長梯已經要小休一會。
坐下來拍照時鄰坐的藏民叫我們替他們夫婦倆拍照,
他們是來自四川的人大娃(男)與楊枝(女),
幸福的一對。
他們想我們把照片寄給他們,
義不容辭,
他們不懂字,又操濃厚的鄉音,
但幾經辛苦才清楚記下他們的地址。
繼續上另一道長命梯。
可能已經適應了高原,
今天上梯比想像中來得容易,
但上到布宮的白宮入口已經上氣不接下氣。
在高原一定要喝大量的水,
所以經常都要上厠所,
而布宮的厠所是一個不能錯過的景點。
步入厠宮,迎面是一大群蒼蠅,
找到傳說中的天厠,
走上前去,那是一個無底深淵,
一陣陣風從那裡吹上來。
對準發射,
良久也聽不到回音。
步出廣場預備入主殿,
有一穿著傳統藏服的老伯走過,
我想那衣服一定很保暖的。
宮內不許拍攝,
乾脆收起照相機,
雙手合什,心中默念佛號。
並為去世了的母親默念佛經。
拜訪了五、七、十三世達賴的靈塔,
參拜了千手觀音像,
心裡什麼也沒有想,
腦中一片澄明。
本想待在寺中,
著意放慢腳步,
但可惜參觀時間有限,
無奈跟著人潮離開。
一直不喜歡那條太接近布宮的北京路,
這簡直就是破壞了布宮的構圖,
破壞了西藏傳統文化。
下午進入了大昭寺。
昭即大佛的意思,
大昭寺即供奉大佛的神殿。
5時許與藏民排隊進入覺康大殿朝拜,
他們手持一壺酥油,
準備為寺內的油燈添油。
排了很久才進入了大殿。
厲害呀,
過百喇嘛正在誦經,
那是多麼好聽的聲音,
雙手合什,
聆聽經文。
圍繞大殿走了一圈,
站在正門看著喇嘛們誦經,
心中也一起念佛號。
人已經不知身在何處了。
訂閱:
文章 (Atom)



