將會是繁忙的8月。
星期五, 8月 08, 2008
星期四, 8月 07, 2008
追求不變
我們一生人之中花了很多時間去追求安穩,
是否因為害怕變化帶來的不安感?
而我們的內心為什麼又會產生這些不安的感覺呢?
為什麼一定要妄想現狀會一直不變呢?
啤牌建築師Bryan Berg不用槳糊膠水,
用啤牌建起一座又一座的世界奇觀。
不多久,
那些建築物就會被毀滅。
上星期在朗豪坊看到Bryan的傑作,
那是7月30日晚上10時50分。
在旁的護衛員對我們說:
公司會在11時把它們推倒下來,
快點拍照啦。
去年在西藏見到很多曼陀羅唐卡,
原來喇嘛會用沙子小心奕奕堆出這圖案,
完成後會一手把它毀滅。
意寓世事無常,
不用在意本體的存在完整性。
喇嘛們明白存在與不存在的二元對立本質,
這建構了對立,
但在無常的世界上,根本不存在對立,
只有人的心生產了對立的二元思維方式。
他們不拘泥於"不變"的狀態上。
我們越是追求不變,越是落入更大的"變"之中。
如此一來,我們是否應該接受"變"為本體的一部分?
明白到變的本質,我們便不會害怕"變"了,
不安感自然與安穩共存。
今天晚上要好好看著曼陀羅想一想。
是否因為害怕變化帶來的不安感?
而我們的內心為什麼又會產生這些不安的感覺呢?
為什麼一定要妄想現狀會一直不變呢?
啤牌建築師Bryan Berg不用槳糊膠水,
用啤牌建起一座又一座的世界奇觀。
不多久,
那些建築物就會被毀滅。
上星期在朗豪坊看到Bryan的傑作,
那是7月30日晚上10時50分。
在旁的護衛員對我們說:
公司會在11時把它們推倒下來,
快點拍照啦。
去年在西藏見到很多曼陀羅唐卡,
原來喇嘛會用沙子小心奕奕堆出這圖案,
完成後會一手把它毀滅。
意寓世事無常,
不用在意本體的存在完整性。
喇嘛們明白存在與不存在的二元對立本質,
這建構了對立,
但在無常的世界上,根本不存在對立,
只有人的心生產了對立的二元思維方式。
他們不拘泥於"不變"的狀態上。
我們越是追求不變,越是落入更大的"變"之中。
如此一來,我們是否應該接受"變"為本體的一部分?
明白到變的本質,我們便不會害怕"變"了,
不安感自然與安穩共存。
今天晚上要好好看著曼陀羅想一想。
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